О НАС И ДЛЯ НАС: Есть страна Фольклория

О НАС И ДЛЯ НАС: Есть страна Фольклория

Расскажите детям о сойке

Расскажите детям о птице.


Сойка - птица небольшого размера семейства врановых - длина доходит до 37 см, вес 150-200 г. Окраска в большинстве случаев рыжевато-коричневая. На крыльях ярко-голубые с черным ободком пятна. Надхвостье белого цвета.
Слово «сойка» - уменьшительная форма от древнерусского названия этой птицы «соя». Считается, что это название означает «синий» или «сиять» и дано птице за яркие, синие перья на крыльях.
Обитает в лиственных, хвойных и смешанных лесах. В лесу сойка легко и быстро перемещается с ветки на ветку, но на открытом пространстве летает медленно, по земле передвигается прыжками.
Весной и летом сойка питается насекомыми, но иногда разоряет гнезда других птиц. Осенью она делает запасы, главным образом, из желудей. Зимой они и становятся основной пищей сойки. Она их держит долго в зобу, где их оболочка размягчается, ее птица выбрасывает, поедая съедобную часть. Растаскивая и пряча желуди, сойка способствует распространению дуба.
Живут сойки стаями. С наступлением весенних теплых дней они приступают к постройке гнезд. Гнездо делают из тонких веточек и располагают на невысоких деревьях. Яйца высиживает самка в течение 16-18 дней, яиц обычно бывает 5-7. После вылета птенцов из гнезда родители ухаживают за ними еще месяц. Затем птенцы начинают самостоятельную жизнь.

Звуки птиц

Невозможно представить весну без птичьих голосов. Ни одна даже самая необщительная птица не остается весной молчаливой. И пусть природа не наделила их мелодичной песней — все равно птицы находят способ оповестить округу о своем весеннем настроении. Дятлы, например, чтобы привлечь внимание подружек, отбивают частую дробь, колотя носом сушину; бекасы забираются ввысь и пикируют оттуда, топорща перышки хвоста так, что они вибрируют на ветру, вызывая дрожащий звук, напоминающий блеяние ягненка.
Птицы-однолюбы, такие, как вороны, орлы, лебеди, свой свадебный обряд справляют сравнительно скромно. Он заключается в парных играх и ухаживаниях самца. Птицы, не создающие семьи, ведут себя куда шумнее. Многие из них — куриные, дрофы, некоторые кулики — собираются весной на ток. Это одно из самых удивительных событий не только в птичьем мире, но и в жизни всей нашей природы. У разных птиц ток протекает поразному.
Самая крупная наша боровая птица — глухарь, или мошник, начинает подтоковывать рано, в марте. С наступлением весенних дней петух все чаще спускается на землю и бродит по снегу, чиркая его концами приспущенных крыльев, оставляя следы-наброды. По ним можно определить место будущего тока. Но чтобы точнее выйти перед утром к токующему петуху, надо прийти под вечер в лес на «подслух». На закате глухари слетаются к месту тока. В тишине вечернего леса далеко слышно, как садятся на деревья, обрываясь, всхлопывая крыльями, тяжелые мошники. Теперь можно быть уверенным, что ток будет. Только осторожно отойти с «подслуха», чтобы не подшуметь птиц.
Поэтично и точно описал глухариный ток Иван Сергеевич Соколов-Микитов в рассказе «Глушаки». Впервые отправившись весной на поиски глухаря, я старался следовать его герою, деревенскому охотнику Титу. Напрягая слух, я тихо шел по спящему лесу. В брезжившем рассвете едва обозначались стволы деревьев. Высоко над лесом падал с блеянием и снова забирался в темную высь невидимый бекас. Покряхтывая, поцикивая, тянули над вершинками деревьев вальдшнепы.

Фольклор — явление неоднородное

Всестороннее обсуждение проблемы, обозначенной в заглавии раздела, требовало бы уточнения представлений, которые вкладываются в термины «фольклор», «культура» и «этнос». Во «Введении» мы отчасти это предприняли. Поэтому мы ограничимся указанием на то, что термин «этнос» мы применяем в дальнейшем в понимании и истолковании, установившихся в последнее десятилетие в советской науке, термин «культура» — в соответствии с обычной практикой этнографии, не вдаваясь пока в теоретическое осмысление этого сложного явления даже в специально интересующих нас аспектах. Что же касается термина «фольклор», то необходимы некоторые разъяснения.
Не претендуя на определение, повторим, что «фольклором» мы будем называть совокупность словесных текстов, вошедших в устную бытовую традицию того или иного этноса или — уже — какой-либо локальной, профессиональной и т. п. общности. Одним словом, в соответствии с традицией, сложившейся в советской фольклористике, в термин «фольклор» мы будем вкладывать только такое содержание, оставляя в стороне обряды (или, вернее, невербальные компоненты обряда), народные знания, верования, изобразительное искусство и т. п., несмотря на то что в некоторых странах они тоже включаются в состав фольклора.
Хоть мы и будем говорить о словесных текстах, в дальнейшем подразумевается, что функционирование фольклора (т. е. произнесение текста и его восприятие) означает, с одной стороны, интегрирующую роль слова и с другой — полиэлементность текста, т. е. синкретическое сочетание слова как такового с интонацией (напевом), мимикой, жестом (танцем) и т. п.
Фольклор — явление неоднородное, и его состав, структура и функции исторически менялись. В процессе развития духовной культуры параллельно с фольклором возникали и развивались такие ее формы и виды, которые выполняли функции, изначально свойственные фольклору или влиявшие на состав и иерархическую структуру его функций. Поэтому роль, место и функции фольклора в культуре этноса обусловливались каждый раз историческим типом конкретной системы духовной культуры, в составе которой он возникал или продолжал существовать и функционировать.
Подчеркнем, что в настоящем разделе мы отнюдь не претендуем на общую периодизацию духовной культуры и тем более пе характеризуем причин п факторов, обусловивших ее историческую динамику. Наша задача значительно уже — подчеркнуть некоторые типологические особенности структуры духовной культуры па крупных участках ее исторического развития для выявления роли и места фольклора в ее системе. Термин «стадия» в специфическом контексте данной главы означает определенный тип соотношения фольклорных и, условно говоря, «нефольклорных» форм п видов духовной культуры.

Зимородок на Алтае

Зимородок обитает по берегам рек и озер с прозрачной чистой водой.

Обычно встречается одиночками или парами и стай не образует, но редкой птицей в равнинной лесостепи и предгорьях его не назовешь.

Сроки весеннего прилета нестабильны и растянуты по годам с первой до третьей декады мая. Отмечены приблизительные даты первого появления зимородков: на Бие-Чумышской возвышенности в окрестностях Веселого середина мая, в устье Катуни конец мая, в пойме Катуни у Образцовки первая половина мая, окрестностях Березовки третья декада мая, у Горно-Алтайска и на озере Телецком зимородок был в первой декаде мая.

Гнезда зимородки устраивают в норах береговых обрывов и используют не очень высокие песчаные или глинистые берега. Землю быстро копают клювом и лапами и иногда старые норы занимают охотно. Найденное мной гнездо в обрыве на реке Каменке близ Катунска находилось в полутора метрах от поверхности воды и в метре от верхнего горизонта почвы. Входное отверстие в гнездовую нору имело размер 5 на 5 см, ход норы горизонтальный, длина 40 см. Подстилкой в гнезде служили косточки и чешуя рыб. При осмотре гнезда в начале июля было обнаружено семь сильно насиженных яиц. Два взвешенных из кладки яйца имели вес по 3,1 г, размер 21 на 18 мм.

Питается зимородок главным образом некрупной рыбешкой, а также различными беспозвоночными, насекомыми, личинками стрекоз, иногда ловит даже лягушек. Обычно корм добывает в толще воды, часто подолгу просиживает на каком-нибудь удобном месте над поверхностью воды и выжидает рыбку. Увидев добычу, зимонодок мгновенно камнем бросается в воду и хватает ее. Затем усаживается на прежнее своё место. Перелетая достаточно низко над водой, зимородок иногда задерживается в воздухе, ловко трепеща крыльями, высматривает себе добычу.

Существенного вреда рыбному хозяйству птица не приносит, так как численность невелика. В то же время приносит пользу, уничтожая вредных насекомых. Благодаря своей оригинальной окраске зимородок является украшением всех наших водоемов.

 

Пиндар

Пиндар
Великий древнегреческий поэт-лирик. Он родился близ Фив около 518 года до н.э. и умер на Сицилии около 442 года. Автор торжественных хоровых песнопений, культовых гимнов и эпикиний (похвальных пений в честь победителей на спортивных состязаниях).
Родился он в день Пифийского праздника, как сам Пиндар писал: "Пятилетний праздник, бычий скотогон, когда в первый раз я уснул, запеленутый любимец..." Имя поэта окружено множеством легенд. Рассказывали, что когда Пиндар охотился на горе Геликон и от усталости уснул, а пока он спал, к губам его прилетели пчелы и сделали во рту его соты. По другим рассказам, это сон его был таков, будто рот его полон воска и меда, потому-то он обратился к стихосложению.

Первые встречи с осьминогом

На берегу в голых ветвях деревьев зацепились клочья тумана. Выглянет солнце, и по-летнему синеет море, но от воды тянет холодом: не так уж давно здесь растаяли льды. Апрель не очень-то подходящее время для плавания в Японском море. Но в это время здесь можно встретить осьминогов у берега. Прогреется вода, и они отойдут на глубины свыше 30—40 м, а там обнаружить их очень сложно.

Володя Ильин не спеша надевает гидрокостюм, ласты, маску. На лице его равнодушие и мне это не совсем нравится. Мы с ним встретились два дня назад, и я его еще плохо знаю. Он недавно в этих краях, а до этого жил на Украине, плавал только в Черном море. Здесь же суровое весеннее Японское море. И под водой нас ждут встречи с осьминогами. Мы собираемся провести некоторые наблюдения за их поведением.

Я много раз встречался с осьминогами под водой, но волнуюсь, как и при первом погружении в эти воды. Ильин же спокоен. Но под водой все становится на свое место.

Володя бросается к первой же морской звезде, потом к ежам, которые облепили прибрежные камни. Пытается поймать руками красочных рыбешек, выплывающих нам навстречу из зарослей морской травы. Раковина с раком-отшельником для него находка, и я вижу, как он прячет ее за пояс.

А заросли морской капусты, свисающие гигантскими веерами с подводных скал, приводят его в восторг. Плавает Володя прекрасно, и я с трудом поспеваю за ним. Тут уж не до осьминогов. Мы долго плаваем среди лабиринта подводных скал, ныряем на дно глубоких ущелий. Эта встреча с подводным миром увлекла и меня. Ну что же, будем считать этот заплыв первой разведкой.
Дальше: Рассказ о осьминогах